Wiñoy Tripantu ( fotos complementarias)

Fotos de la celebración del Wiñoy Tripantu (año nuevo Mapuche) en " El Medanito", Catriel, Río Negro.
Imagenes tomadas del diario Rio Negro

Vinculos relacionados:

http://flacofla.blogspot.com/2007/06/wioy-tripantu.html

Wiñoy Tripantu

Mis queridos amigos de viaje:
Lamentablemente diversos problemas familiares y de salud, me han mantenido alejado de este espacio donde venimos compartiendo sueños, vivencias y esperanzas.
Las palabras se hacen pocas para agradecer a todos y cada uno de los que han seguido visitando esta pequeña “ruca” virtual, desde donde intentamos transmitir la grandeza de esta amada patagonia.
En estos días se celebra el “año nuevo mapuche”; este rogar a la tierra por mejores condiciones de vida, mejores cosechas y un venturoso porvenir para todos los hombres de buena voluntad. Esperemos que este renacer se haga extensivo a este pequeño rincón y podamos retomar nuestro habitual contacto.
Gracias para todos, de todo corazón.
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El Cofla.
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Wiñoy Tripantu……Año nuevo Mapuche

La vuelta del sol o regreso de la luz .

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El wiñoy tripantu es parte de la tradición milenaria del nuestro pueblo. Sin embargo, permaneció durante muchos años oculto y sufrió el embate del sincretismo religioso; mecanismo mediante el cual la iglesia católica quiso cooptar esta celebración, y hacerla parte del andamiaje religioso colonizante. Por eso, durante mucho tiempo cuando llegaba esta fecha, y dada la trascendencia de la misma, la iglesia impuso la celebración de la Fiesta de San Juan, logrando asi que unas cuantas generaciones de mapuche fueran formados en esta tradición enajenante.
…Vuelve el sol, regresa la luz;…kiñe trekan alka wiñotuy antü (a paso de gallo vuelve el sol) y nos aprestamos como desde siempre, a recibir nuevamente el wiñoy Tripantu. ...Extiendo mis brazos para sostenerme muy férreamente. Con unos de ellos me aferro a la noche mas larga y profunda y con la otra me sostengo a la luz que retorna; porque siento que es la única forma de poder trascender la dimensión de mi ser mapuche. Quizás, porque la vida es así y esta llena de noches, algunas más oscuras que otras, pero también siempre hay luces que retornan e iluminan. Cuántos mapuche y no mapuche sentirán en esto la enorme vitalidad de esta contradicción. ¿Que significa ser mapuche? Pienso en este momento en la realidad que hoy nos toca vivir como pueblo. Viviendo en los barrios más pobres, donde el futuro es zafar de la droga, el alcoholismo y la delincuencia, engrosando la larga fila del vergonzoso clientelismo político, desde donde el poder hasta ahora sigue ganando......
...Somos Che (gente) que pertenece a la mapu (tierra), una parte mas de este newen (fuerza) vital del planeta, en cuyo seno se manifiesta la diversidad de la vida.....
Pero hoy, nuestra tierra como nunca está siendo agredida, y sobre ella cabalgan los jinetes de la muerte; que corren desenfrenadamente tras el oro y la plata; nuestra mapu, como nunca enajenada y vendida al mejor postor.....ante esto qué significa ser mapuche hoy?... Porque ayer eso estaba claro; hoy es difícil responder este interrogante. ...Muchos de nosotros, vamos a los guillatunes, seguramente celebramos el wiñoy tripantu, damos talleres de la cosmovisión mapuche, pero después terminamos en una mesa sentado con el Banco Mundial, poniendo en práctica y trabajando en sus programas, o con las petroleras legitimando su actividad a cambio de unos pocos dólares. Esto no significa que seamos traidores como suelen opinar algunos no mapuche, sino que todavía estamos viviendo el impacto de la enajenación cultural, impuesta por el modelo roquista aun vigente, luego de la “Conquista del desierto”. Plantearse qué significa ser mapuche, parte por reconocer que estamos viviendo nuestra realidad en un contexto de crisis y a su vez en el tiempo cultural mapuche. ...Será entonces que pensar en el Wiñoy Tripantu sea resignificar la noche más larga y la vuelta de la luz? Observando el kultrum, sabemos que estamos en remugen (solsticio); un tiempo de renovación; el término de un ciclo y el comienzo de otro. Pero entendemos esta renovación como un momento refundacional, con el Kimun (sabiduría) de los antiguos. Que en este wiñoy tripantu la vuelta del sol o regreso de la luz, nos ayuden a comprender y evitar con nuestra acción, se concreten los pronósticos catastróficos al que nos esta llevando este acelerado proceso de genocidio de nuestro planeta. La cual solo será posible si desaparece de los pueblos el sentido de la vida......
...Que en esta noche, al calor de las fogatas, renovemos el pensamiento mapuche y en sus cenizas preparemos el rescoldo de la vida. El wiñoy Tripantu es una celebración ancestral del pueblo mapuche de gulumapu (territorio del oeste) y puelmapu (territorio del este) entre el 21 y el 24 de junio.
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MESA DE TRABAJO FVSKE MENUKO
www.indymedia.org
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Imagenes: El Cofla

La Espera

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Desperté temprano,
casi madrugada;
eran: cinco y cuarto…
ella me esperaba.
Con mano serena
prendí la cocina,
y corrí las cortinas
para ver el alba:
eran cinco y veinte…
ella me esperaba.
Me afeite despacio
y conté mis canas,
y algunas arrugas
nuevas en mi cara;
las cinco y cuarenta…
ella me esperaba.
Ordene mis libros
bebiendo un café
esperando ansioso
que dieran las seis.
Prendí un cigarrillo
mire la ventana
por ver si a lo lejos
ella se acercaba;
eran seis y cuarto…
ella me esperaba.
Respire profundo,
¡que nervioso estaba!
Allá, en el horizonte
despuntaba el alba…
Fueron seis y veinte,
y media…las siete,
justo en el momento
que el sol asomaba
estallo un disparo
que mordió hasta el ama…
mi perro asustado
ladraba y ladraba…
volaron los pájaros
de todas las ramas
y quedo muy sola
la gastada silla
donde me sentaba…
…………………….
son las siete en punto
…al fin la encontraba!!
…………………….
son las siete y treinta…
la aurora
no
brilla…

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Imagen: El Cofla